石飞哲确实不信神，他本以为观想法之中的观想神祇，只是按部就班如同画画一般，把神“画”下来就完事了。
没有想到，居然让自己全心全意的投入神祇之中，把自己“变成”神祇。如此才能借假修真，显出心中之神，化为观想之神。
若是此方世界的人，原本就是社会底层，一生追求不过是要飞黄腾达成为人上人。对观想之神祇，成为神祇，压根没有什么抗性。
但石飞哲不是，他两世为人，学习了太多的知识，对于世界有着自己的看法。他是一个坚定的无神论者，世界本来没有神，为什么还要把自己变成神？
这与他之前接受的认知相违背。
尤其是十殿阎罗在他看来毫无威严，毫无逼格。让他去全心全意的观想这样的神祇，实在是难以接受？
那感觉就像是前世当社畜的时候，总是为了迎合老板和客户的喜好，而去改变自己。
如同吃屎一般难受！
从这个角度来说，《幽泉神影录》这套功法并不适合他。那些武道世家与门派，可以根据门人弟子的心性，观想相对应的神祇，如此一来事半功倍。
石飞哲这个野路子出身的人，唯一得到的功法，还是别人看在缘分上，指点他的。
他哪里还有的选！
要想为了快意江湖，不负穿越这一遭，难道真的硬着头皮，吃屎一样去修练这本《幽泉神影录》吗？
要不要再去寻找另外一部功法？
在这凶险的江湖上，再去碰到另外一个三才庄？另外一个花小妹吗？
太难了！
或许，他还有其他的方法。他拿出《幽泉神影录》再次仔细的阅读，一点点的推敲。
他发现了，“血气关”与“精神关”之间，并无直接的联系。
也就是说“血气关”的功法只是为了锻炼“血气”，“精神关”的功法只是锻炼“精与神”。石飞哲想到了在碑林之中，看到的“血气关”与“精神关”的单独功法，心中有了明悟。
也许，他换一套“精神关”的功法就行了。
在“见真关”的时候“血气精神”只要锻炼到一定程度，就可以融合产生真气。观想的神祇与精元会影响真气的属性，这就是真气高手有的真气如冰，有的真气如雷，有的是佛光。
换而言之，他真的可以按照《幽泉神影录》的观想法，观想下其他的神祇。
同样的观想法，观想十殿阎王和其他的神祇，有什么区别呢？
反正都是借假修真，壮大“神”！
就像是一个数学公式，只要懂了其中的道理，换一个数值公式还是可以继续推导出结果！
至于真气属性，《幽泉神影录》练出什么真气的属性并不重要，最后都会融入“真源真气”，让他《真源剑指诀》早点小成，好闯荡江湖！
那么，他观想啥呢？
总不能真的猴子吧？
嘶……也不是不行哈！
观想神祇首先要对神祇有所了解，知道其丰功伟绩（哪怕是编的），知道其详细形象。
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