15. 争议 (第1/2页)
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随着工业革命进入华夏大地的除了各种高科技之外还有宗教、文化、生活方式等等，这个世界的西方同样有类似天主教、基督教的宗教，天母创造世界，又将亲生女儿玛丽亚派往人间，西方世界一妻一夫制，在工业革命之前甚至不准许离婚。
随着西方渐进，男权主义兴起，关于新婚姻和家庭法的讨论就没有停止过。
十年前新婚姻和家庭法差点儿通过，可惜由于来自保守省份的议员各种阻挠，并没有成功。
新修订的新婚姻和家庭法明确了一妻一夫制，市政厅不再受理一妻多夫式婚姻登记，法律颁布之后自行以小夫身份进入家庭的男士不再拥有受法律保护的各种权利，比如配偶权、继承权、监护权等等。
法律删除了更激进的家庭保护条款严惩“小三”，但规定了因为出轨导致婚姻无法继续，受害者有权获得赔偿，提高了赡养费基数，也再次明确了家务劳动也是重要工，提倡公司将女员工的一部分薪水直接汇入丈夫的帐户。
这些条款让一些保守人士无法接受，有一种祖坟被刨的愤怒，却极受工业党和更年轻更激进组织的欢迎。
秦知秋一边回忆自己读到的背景资料一边看路采的短片，记者在市政厅前围观大批人排队登记的盛况，顺便对过路人和登记人进行采访，问她们对一妻多夫制的看法。
一个年轻姑娘捂着嘴笑着看那些登记的人……“什么看法啊……我没看法啊，我连一个男朋友都交不到啊！不能娶两个甚至三个男人对我有什么影响？这个问题对我来讲太奢侈了。”
另一个年岁大一点女人的看着人群……“真不知道这些人怎么想的，一妻一夫已经很复杂了，不过我认为一妻一夫还是一妻多夫应该交给人民自己选择吧，没必要迎合西方价值观，我不觉得一妻多夫不人权啊。”
“那请问您有几位丈夫？”
“一位啊！我们很相爱的！”
她对着镜头正色道，“亲爱的！我在这里！”
记者拦住了一位推着婴儿车的男士，“请问这位男士，您对一妻多夫制怎么看？”
“你是说新婚姻和家庭法啊？挺好的啊！”
“您更赞同一妻一夫制？”
“女人想要出轨一百部法律也拦不住，一妻一夫还是一妻多夫都一样。”
“那您之前还说挺好的？”
记者无语了。
“我是说这部法律挺好的，我是原配。”
他说完比了个胜利的手势推着婴儿车走了。
记者拦住一位刚刚登记的“妻夫”，女人看起来四十多岁跟她一起登记的男人也就是二十岁出头的样子。
“请问你们刚刚登过记吗？”
“是啊。”
女人搂着男人说道。
“请问你们在一起多久了？原配同意你们结婚吗？”
“我们在一起两年了吧……原配同意啊。”
女人笑呵呵地说道。
“你对新婚姻和家庭法怎么看？”
记者问道。
“画蛇添足，无事生非，这是我们的社会对男权主义者和西方世界的另一次妥协，我们就是我们，干嘛用西方的标准要求自己？”
女人说道，“鲁首相！鲁蛇！”
她用手比了个鄙视的手势。
“您认为一妻多夫是种传统？”
其实这也是大多数维护一妻多夫制的人的看法。
“当然了，这是我们的传统，华夏人应该捍卫自己的传统，这次是一妻多夫制，下次呢？我们要不要对着西方圣经顶礼膜拜？”
女人义正言辞地说道。
“所以……您挑选今天领证是为了表明态度？”
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