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一看纸条,那只纸鹤果然是庆云道长发来的,其实就是用一张符箓折叠而成,灌注了法力,就能在一定范围内找到要找的人,把信息送到。

眼下,庆云在江州城内,和广寒师叔在一块,其字里行间的意思就是想叫陈剑臣过去一见,撞撞道缘,看陈剑臣能否进入广寒法眼……

无疑,庆云是一个古道心肠的出家人,他欣赏陈剑臣的心性,有心把其引进道门里去。庆云自己修为不够,不能收徒,所以把主意打到了师叔身上。

换了以前,陈剑臣学道之心急切,自然没有二话。不过现在,自从辟邪笔开锋,得到了《三立真章》,他就知道自己已经走上了另一条路,难再和道法发生交集了。

信念必须纯粹,必须干净,才能做到“心如赤子”。

如果这个也想学,那个也想学,到头来很可能就互相冲突,前功尽弃。好比如说道士不会去跪拜佛祖,和尚也不会跪拜三清一样——这是意识形态的原则性问题,一旦没了原则,那心境就会产生破裂,修为再无法得到寸进。

不是东风压倒西风,就是西方压倒东方,两者肯定无法并存一体。

又比如说陈剑臣得了《三立真章》真传,不信不敬鬼神,所以就必须要做到心中无鬼神。假如做不到,心中还装着鬼神的话,驱之不去,那么,就会产生心魔,导致极其严重的后果,更遑论能凝练出正气了。

正气,不是一视同仁,也不可能是一视同仁。

因为有黑就有白,有正就有邪,不管在哪个世界,都会存在根本性的对立。

故而,立场很重要,立场的稳定更重要。

为过来人,陈剑臣最大的优势就是能把握好自己的立场,经历丰富的他能洞悉很多事物的表面,透入到本质里去。而在前一世,他读书破万卷,所开辟的眼界阅历,就是一笔最大的财富。

然而既然庆云道长有心发纸鹤传书来,在礼仪上,陈剑臣觉得自己应该去一趟,这也算是一种人情规矩,不能失了分寸。

城隍庙,庆云所说的地址竟是那里……

是巧合,或是别有原因?

陈剑臣沉吟片刻后就把此事搁置一边去,继续看他的《阅微堂游记》。

第二天黄昏时分,陈剑臣再度向学院学监请假,那学监五旬年纪,国字脸,留三缕胡须,一看上去,样子都是长得非常规矩的。

他看了陈剑臣一眼,道:“留仙,虽然你少有才名,有天赋,但学海无涯,万万不能产生骄傲之心,有所松懈……”

其言下之意,就是觉得陈剑臣老是请假,不够勤奋专心。

陈剑臣道:“多谢学监教诲,只是学生近日有事务缠身,不得不出去一趟。”

见他不听劝,学监便微微有些不悦,道:“好吧,你好之为之。”

拿了钱,批准了。

——从学监的立场上看,其所说的当然都是至理之言:科举绝非简单之事,背四书只是基本功而已,还要每一个字,每一个句子地读透,研究透彻才行,十分耗费精神时间。很多书生秀才穷其一生,都是在“子乎者也”里琢磨打滚,到头来依然无法中举,却是捉摸的功夫还不到家的缘故。

出了学院,陈剑臣寻人问好路径,很快就来到那江州城隍庙中。

城隍庙历来都受官封,城隍也会被授予官职,称为老爷。故而城隍庙的地位很是显赫.

很是显赫,建筑辉煌,不是一般庙观所能相比。

时近傍晚,来庙里烧香跪拜的人已经渐渐稀疏减少了。

陈剑臣来到宽大方正的庙门外,抬头一看,就见到一副对联:善恶有报时候到;是非莫应论晚早;

横匾:我处无私。

字写得很庄重,一笔一划,工整严格,被铭刻在木头上,入木三寸,使人一看,顿生敬仰之心。

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