第二十三天

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这里是上帝所创造的希伯来世界，按理说，这世间的一切都应自上帝手中诞生，但这条位于地狱中的能够自行孕育生命的黑色河流，却颠覆了贝利尔原本的认知。

这让贝利尔忽然想起他曾在那漫长时光中，研究各个神话世界时，对于诸多创世神是如何创世这个问题的猜想——

在贝利尔最初诞生的古希腊神话世界，混沌之神卡俄斯曾孕育出地母、深渊、幽冥、暗夜、爱欲五位创世的神明，这五位创世神的本体即为最初的世界，后来自他们而生的诸多神祇，也渐渐令古希腊世界逐一完善。

在东方的神话中，世界的最初也曾是一片混沌，由创世神盘古用一柄巨斧劈开天地，并以自身为脊梁分隔乾坤，分有阴阳的世界方才自此而成。

在北欧神话中，世界初开时也没有天与地，唯有一片混沌的浓雾。

而在流传于后世且经久不衰的希伯来神话中，也同样有着“混沌”的身影。

贝利尔还记得，在希伯来神话的相关故事中，曾这样描述上帝是如何创世的——

“在宇宙天地尚未形成之前，黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨，上帝那孕育着生命的灵运行其中。”

由此贝利尔猜测，或许在上帝创世之前，“混沌”就已经存在，上帝本身或许也是由混沌孕育而生。

而这，恰好与其他诸多神话中创世神的诞生方式不谋而合。

在贝利尔所研究过的诸多神话世界中，上帝是唯一一个具有光明神神格的创世至高神，而且与其他多神系的神话世界不同，上帝是这世界唯一的神明。

究竟需要多大的力量，才能令一整个世界于上帝手中经久不衰地运转下去，贝利尔并不得而知，但根据以上种种猜想，和上帝身为光明至高神，对黑暗极为不喜这点，贝利尔却得出了一个令他自己都觉得匪夷所思，却又与眼前的一幕无比贴合的结论——

或许这世上的黑暗，包括这藏匿着世间一切黑暗的地狱，都并非上帝所创，而是由原本就存在于混沌中的黑暗分割而成。

不然，该如何解释这些自地狱河流中诞生的诸多生灵呢？

在此之前，贝利尔在此世见过的所有生灵，都诞生于上帝之手——无论是生活在混沌界的花鸟鱼虫、混沌龙以及诸多海族，还是诞生于天堂中那光辉无比的亿万天使。

所以他还从未思考过，这世上竟还有如此多的生灵，在无人知晓的地狱中悄然诞生。

贝利尔不知道上帝知不知道地狱的情况，但在后世关于希伯来神话的传说中，现在这座荒凉到死寂的地狱，未来可是发展壮大到了能够与有上帝坐镇的天堂分庭抗礼的程度。

在后世的传说中，上帝一直是“全知全能”的存在，贝利尔也曾亲自感受过那位光明至高神身上浩瀚若深海的无穷威压。

所以要说上帝对于地狱的事毫不知晓，贝利尔其实并不怎么相信。

但如果上帝知晓地狱的存在，和这里所发生的一切，又为什么会对这里没有任何管束，反而听之任之呢？

望着面前这条黑色的大河，贝利尔绕了绕雪白的尾巴，无论如何都想不明白这点。

不过话说回来，以上的种种不过都是他的猜想，就算未来地狱真的发展壮大到了能对天堂造成威胁的程度，那也该是上帝烦恼和操心的事，和他根本没有太大关系。

见那河水中半天没有新的怪物爬上岸，贝利尔琢磨着，要是利维坦再这么吃下去，没准会把地狱的怪物们吃到濒危，这才遥遥喊了利维坦一声，让它先留着点肚子，一会儿没准还有更好吃的。

听到贝利尔的呼唤，快把半条河都吃进肚的利维坦这才嘿咻嘿咻爬上了岸，意犹未尽地躺平在黑色的石头上，任由贝利尔满脸嫌弃地帮它把身上的泥浆清理干净。

“贝贝～我还没吃饱～。”

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